译文
咸平二年八月十五日撰记。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
自古(gu)以来圣贤(xian)的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
在端阳这天,懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的习惯,
春风也会意(yi)离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
我的头发刚刚盖过额(e)头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐(zhu)。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
注释
尽:都。
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。
咏歌:吟诗。