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晚泊

明代 / 庭实

(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。


晚泊拼音解释:

.wei ying wu wei chu zhou ci shi .you .deng bei lou .shi .shen hou wei ci shi ji he .
jiu bing chang zhai shi lao tui .zheng jin nian shao luo yang cai ..
bi de cheng shu shang .han hui chu zhi rou .chen lun ru jian nian .kuang nai shu shi xiu ..
.ji liao gao shi gu song han .song xia xian ren zi wei luan .tou chui bai fa chao ming qing .
ren jian you lu ru xian jia .ji ming quan fei san shan jin .cao jing yun he yi jing xie .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
.diao yu qie lai chun ri nuan .yan xi bu yan zhou xing huan .ye zhu chu zai bi yu chang .
yan qun feng xiao duan .lin se ying chuan lai .qing ye lu zhong ke .yan jia jiu diao tai ..
kuang lin bei chuang xia .fu jin xi tang qu .jun feng san yu qing .tai yu han wei lv .
.qu sui qing ming zha xi kou .jin chao han shi jing hu xi .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
.wu qing ze meng zhou .shi zi chi yi zi .shuang que gua chao yi .wu hu ji yan shui .
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .

译文及注释

译文
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一(yi)切的公务。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂(za)剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地(di)去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木(mu)上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
他天天把相会的佳期耽误。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快(kuai)。可半道中被自居易(yi)邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问(wen)题,都能衣带齐(qi)整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
你如果喜爱她的幽(you)静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。

注释
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
⑷驿亭:驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。
⑨古溆:古水浦渡头。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也(shi ye)极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗(de shi),在现存的创作年代确切(que qie)可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受(shou),而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的(jue de)《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望(hui wang)故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是(qian shi)那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

庭实( 明代 )

收录诗词 (1475)
简 介

庭实 《吟窗杂录》作廷贯。五代南唐时诗僧。曾献诗于中主李璟,李璟以诗意寒薄,赐束帛而遣之。事迹见《诗话总龟》卷三引《诗史》。《全唐诗》存诗1联。

丰乐亭游春三首 / 杜念香

"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"


忆秦娥·烧灯节 / 锺离瑞雪

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 太史欢欢

"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 翦碧

"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"


韩碑 / 司空丙子

粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。


留春令·咏梅花 / 楚润丽

"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,


咏白海棠 / 富察愫

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。


凄凉犯·重台水仙 / 乐正璐莹

问尔精魄何所如。"
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。


金陵五题·石头城 / 仲孙又儿

"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。


更漏子·出墙花 / 夹谷永龙

"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
附记见《桂苑丛谈》)
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。