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夜泊黄山闻殷十四吴吟

近现代 / 徐端崇

北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

bei que xu yan wang .xi lin jiu jian si .chuan liu han shui ji .yun fan gu shan chi .
.nan guo you jia ren .qing ying lv yao wu .hua yan jiu qiu mu .fei mei fu yun yu .
yan ju zhi heng chi .he chuan ru lu liu .jiang jun xin mo ku .xiang ci qu feng hou ..
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
.chui liu bi peng rong .lou hun yu dai rong .si liang cheng ye meng .shu jiu fei chun yong .
.ting wu si lin shui .yuan zhong wei niao ming .dang men sai hong qu .yi zhen shi ren qing .
.zhu rong jue ding wan yu ceng .ce zhang pan luo bu bu deng .
ju lin wu shi zi sun mang .long gui xiao dong yun you shi .she guo chun shan cao zi xiang .
zhong jin deng shan dao .shi sui guo hai chuan .gu ren xiang diao hou .xie ri xia han tian ..
chang an qiu feng gao .zi zai dong dian xian .yi xing xin ji mie .feng yu qi guai jian .
.long ran feng wei luan sou sou .dai wu ting feng yi mu qiu .
yi ni cun nan mai yan she .zi sun xiang yue shi geng yun ..
.yi zhao ting zhou sha ri wan .jiang xian ye cai tao hua fan .
you lai wang si xian cai shi .xiao chang xiang chi shi zi ran ..
he chong lv ye qu .niao bei bai yun lai .ri xi wei zeng si .jing guan wei xiang hui ..

译文及注释

译文
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以即(ji)使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如(ru)果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够(gou)留传美名。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船(chuan)来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像(xiang)清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华(hua)美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
回到家进门惆怅悲愁。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

注释
11.功:事。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
⑾任:担当
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
团团:圆圆的样子。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。

赏析

  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(fu dao)(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部(quan bu)蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投(zuo tou)壶的游戏。他们高兴(gao xing)得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起(si qi),奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命(ci ming)意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

徐端崇( 近现代 )

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简 介

徐端崇 徐端崇,字崇之。璹子。建州建安(今福建建瓯人)。徽宗政和间隐居崇德御儿。事见《春渚纪闻》卷七。

春山夜月 / 潘端

城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。


拟行路难·其四 / 林用中

蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 寇国宝

"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
马蹄没青莎,船迹成空波。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"


初夏绝句 / 徐文泂

何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。


少年行四首 / 岳榆

羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。


阮郎归·南园春半踏青时 / 钱世锡

"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 王悦

"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 方武裘

一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。


寒夜 / 阎询

我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 林用中

数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"