首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

近现代 / 冉崇文

潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
为余骑马习家池。"


题醉中所作草书卷后拼音解释:

chao lai za feng yu .mei luo cheng shuang xian .yi cong fang wai you .dun jue chen xin bian ..
.qing feng xi yu shi mei hua .zhou ma xian guo bi yu jia .
.gei yuan zhi dun yin .xu ji yang shen he .chun wan qun mu xiu .jian guan huang niao ge .
lu jie jin yuan cao .chi fen yu jing lian .li sheng zhen qu jiao .ju nian duan gui chan .
zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
jin shi qi xin .zhi lan qi shi .yan yu fang jian .yin hui zi yi .
du hu zheng bing ri .jiang jun po lu shi .yang bian yu guan dao .hui shou wang jing qi ..
fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
.xie jiu hua lin xia .qian you qian zai fen .yu shi bu gong zhuo .nai ci quan xia ren .
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .
gu cheng wang chu zeng duan chang .zhe jian kan shi ke zhan yi .yuan rong ri xi qie ge wu .
wei yu qi ma xi jia chi ..

译文及注释

译文
我扈驾赴辽东巡视,随行的(de)(de)千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和(he)百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目(mu)尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原(yuan)、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕(lv)枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

注释
(3)英灵:有德行、有才干的人。
举:推举
1.曩:从前,以往。
<21>“兢兢”,小心谨慎。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
33.以:因为。

赏析

  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生(de sheng)活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能(bu neng)做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱(peng lai)之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传(dai chuan)说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回(yong hui)环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于(shan yu)通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

冉崇文( 近现代 )

收录诗词 (6552)
简 介

冉崇文 冉崇文,字右之,酉阳人。诸生。有《二酉山房诗钞》。

归园田居·其四 / 梁文瑞

入夜翠微里,千峰明一灯。"
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"


晚泊 / 郑相如

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。


庄辛论幸臣 / 祁敏

晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。


酒泉子·买得杏花 / 郑孝胥

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 李德彰

曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 刘梦符

"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"


江梅 / 郭汝贤

"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。


题郑防画夹五首 / 简温其

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"


孟子见梁襄王 / 胡文举

"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。


长相思·其二 / 成郎中

"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。