译文
整天(tian)吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜(yi)春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻(qing)女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色(se)的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹(you)如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
淮南秋雨绵(mian)绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵(zhen)阵传来。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
因为女主人不在了,鸡犬(quan)也散去,林园也变得寂寥。
孤独的情怀激动得难以排遣,
涩滩的流水嘈嘈不休(xiu),两岸山上到处跑着猿猴。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃(huang),
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
这里的欢乐说不尽。
注释
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
[11]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
离索:离群索居的简括。
⒁洵:远。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。