西征赋
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
西征赋拼音解释:
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
译文及注释
译文
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
什么时候能满足我的(de)愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
你如远(yuan)古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁(shui)知派一介使臣，送一封邀请书，他(ta)们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
看到山头的烟火，胡人误作是(shi)狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武(wu)王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
梳毛伸翅，和乐欢畅；
想那芦叶(ye)萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
注释
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
⑻夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
07、憩（Qi）、说（shuì税）：通“税”，休憩，止息。
[113]耿耿：心神不安的样子。
13.跻（jī）：水中高地。
⑶竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
⑹香红：指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
（19）届：尽。究：穷。
赏析
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识(bu shi)余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事(shi shi)沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯(wei min)，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句(dui ju)，而且对仗工稳，不仅具有(ju you)形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟(bi jing)是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识(bu shi)余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事(shi shi)沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯(wei min)，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句(dui ju)，而且对仗工稳，不仅具有(ju you)形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟(bi jing)是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
创作背景
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
黄河夜泊
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
还如瞽夫学长生。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
诗经·陈风·月出
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
江城子·前瞻马耳九仙山
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
此镜今又出，天地还得一。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
蒹葭
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
西征赋
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
早雁
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
取次闲眠有禅味。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
苎萝生碧烟。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
夏至避暑北池
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
送李副使赴碛西官军
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
日暮
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
水龙吟·过南剑双溪楼
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
海月生残夜，江春入暮年。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，