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端午即事

两汉 / 项炯

水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
唤上紫微三五夕,圣明方寿一千春。"
"鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。开□衣裳破,那堪粉黛新。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
"净业初中日,浮生大小年。无人本无我,非后亦非前。
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"


端午即事拼音解释:

shui ru yin du zhu .yun si yu pi yi .wei de yin feng qi .huan lai jiu ri fei ..
.nv luo ji song bai .lv man hua mian mian .san wu ding jun hun .jie fa zao yi tian .
zhu bo long han yue .sha chuang bei xiao deng .ye lai jin shang lei .yi ban shi chun bing .
huan shang zi wei san wu xi .sheng ming fang shou yi qian chun ..
.luan jing xiao han chun .e mei xiang ying pin .kai .yi shang po .na kan fen dai xin .
ya si he hai zhi .zhuan mu jiang hu shi .wu wei fu zhu qing .dan jue juan chen xi .
.du yi qun fang shou .shang quan jiu su e .bian feng xu kai ti .cheng hua zhu xian ge .
dou ji xiang mo xing chun juan .wei zhai dong yuan tao li hua ..
liu ye feng qian ruo .mei hua ying chu wei .shang qia lin ting wan .luo zhao xia can cha ..
.jing ye chu zhong ri .fu sheng da xiao nian .wu ren ben wu wo .fei hou yi fei qian .
hua die ci feng ying .ping zao han chun liu .jiu lan gao yan bi .zi fan shan zhi you ..
shuo ma yin han bing .xing zi lv hu shuang .lu you cong yi juan .wo si huang sha chang .
.dian zhang qing yan qi .nian dao han qiu yin .qi feng yi han zhu .liu shui ru yu qin .
ma xi qian nian shu .jing xuan jiu yue shuang .cong lai gong wu yan .jie shi wei qin wang ..

译文及注释

译文
  任何事物都有(you)可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃(chi)酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃(qi)的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由(you)驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调(diao)移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉(liang)冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。

注释
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
生民心:使动,使民生二心。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。 
总为:怕是为了。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
(8)尚:佑助。

赏析

  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋(dong jin)大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄(zhuang)《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆(de cong)匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具(zai ju)体表现上却又不同,互有差异。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹(wei geng),云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建(gong jian)功业。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

项炯( 两汉 )

收录诗词 (5596)
简 介

项炯 (1278—1338)元台州临海人,字可立。少倜傥,端行绩学,通群经大义,为时名儒。尝居吴中甫里书院。工诗。有《可立集》。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 吴丰

"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
坐见司空扫西第,看君侍从落花朝。"
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
不知中有长恨端。"
城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。


管晏列传 / 李缜

矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
切切孤竹管,来应云和琴。"


隋宫 / 邹式金

雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
"南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,


咏燕 / 归燕诗 / 饶堪

此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
上策应为豫,中权且用光。令申兵气倍,威憺虏魂亡。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。


昼眠呈梦锡 / 张彦修

歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
芳月期来过,回策思方浩。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,


兰陵王·柳 / 王辅

"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
"秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。
"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
堕红残萼暗参差。"
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,


寄内 / 张步瀛

我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。"
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 边大绶

闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。


满江红·斗帐高眠 / 章际治

"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
麋鹿死尽应还宫。"
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。


桑柔 / 源光裕

细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
醉把金船掷,闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠,袍砑紫犀牛。
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。