周颂·般
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
车马莫前归，留看巢鹤至。"
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
少睡憎明屋，慵行待暖天。痒头梳有虱，风耳炙闻蝉。
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
寺古秋仍早，松深暮更闲。月中随道友，夜夜坐空山。"
周颂·般拼音解释:
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
che ma mo qian gui .liu kan chao he zhi ..
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
zao si zhen bai du .zhuo ming bing san chen .wu qing shu zai yang .shi ling hong zhi ren .
shao shui zeng ming wu .yong xing dai nuan tian .yang tou shu you shi .feng er zhi wen chan .
yi dui tie guan qiong shi ben .bu zhi ting wei nian yuan wu ..
nan mian xia ye di qiu she .lian man shen chui chuang zhu xie . feng chui tong zhu geng wu yu .bai fa bing ren xin dao jia .
si gu qiu reng zao .song shen mu geng xian .yue zhong sui dao you .ye ye zuo kong shan ..
译文及注释
译文
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说(shuo)什么是国家祥瑞？
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
遥念祖国原野上已经久绝农(nong)桑。
手里都带(dai)着礼物，从(cong)榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
国破身死现在还能(neng)有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近(jin)唯有月宫仙境。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
注释
要就：要去的地方。
将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
⑹青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。
名：起名，命名。
⑻长丝藕笑郎：闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎（担心他薄情寡意不如藕丝长）。
16、薄禄相：官禄微薄的相貌。
赏析
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐(yin le)，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一(yi)步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
这首诗可分为四节。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的(ou de)目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
这首诗可分为四节。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的(ou de)目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
张守( 金朝 )
收录诗词 (9959) 首
简 介
张守 （1084—1145）常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。
浣溪沙·波面铜花冷不收
"琥珀杯中物，琼枝席上人。乐声方助醉，烛影已含春。
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
向晚争辞蕊，迎朝斗发花。非关后桃李，为欲继年华。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
把酒问月·故人贾淳令予问之
访友多成滞，携家不厌游。惠连仍有作，知得从兄酬。"
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
一身常抱病，不复理章句。胸中无町畦，与物且多忤。
梦想何曾间，追欢未省违。看花怜后到，避酒许先归。
"晚渡邗沟惜别离，渐看烽火马行迟。
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
鸟鸣涧
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。
走马登寒垄，驱羊入废城。羌笳三两曲，人醉海西营。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
上元侍宴
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
还似前人初得时。"
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
蜀国鱼笺数行字，忆君秋梦过南塘。"
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
"虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。节候开新历，筋骸减故年。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
孤儿行
林昏天未曙，但向云边去。暗入无路山，心知有花处。
"离乱人相失，春秋雁自飞。只缘行路远，未必寄书稀。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。"
集贤宾·小楼深巷狂游遍
清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。
"满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。"
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
悄悄失途子，分将秋草并。百年甘守素，一顾乃拾青。
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
今日歌
出处岂异途，心冥即真筌。暂从西府檄，终卧东菑田。
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
开通州县斜连海，交割山河直到燕。战马散驱还逐草，
笳声悲塞草，马首渡关云。辛苦逢炎热，何时及汉军。"
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
"东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
沧浪歌
南北断相闻，叹嗟独不见。"
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。"
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
"昼漏传清唱，天恩禁旅秋。雁亲承露掌，砧隔曝衣楼。
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
栀子花诗
投足经危路，收才遇直绳。守农穷自固，行乐病何能。
对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。"
"卖药有时至，自知来往疏。遽辞池上酌，新得山中书。
"洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。
杳杳空寂舍，濛濛莲桂香。拥褐依西壁，纱灯霭中央。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
"一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。