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鹧鸪天·代人赋

五代 / 邹野夫

优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

you xian fu lu geng nan xiao .zi lian lao da yi shu san .que bei jiao qin tan ji liao .
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
zun zhong you jiu qie huan yu .shi yin liang ju shen huan wang .jiu yin san bei qi shang cu .
.fan shu chao lv qian yu zhi .jing yuan fen xiang du shou chi .
ci di shao ping chuan .gang fu xiang can cha .shui zhi lu fei yuan .xing zhe duo yun pi .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
.dao huang pu pu shu you you .ye shu lian shan jian zi liu .
shi wu rui xing zou .kuai ma bu neng zhui .er shi ru shan lin .yi qu wu huan qi .
.tian shang qiong hua bu bi qiu .jin xiao zhi nv jia qian niu .
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..

译文及注释

译文
汤禹为人(ren)严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面(mian)现在到哪里(li)去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下(xia)是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎(zen)么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌(wu)公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访(fang)他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街(jie)上车水马龙(long),来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰(xun)香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。

注释
160. 得之于王:从魏王那里得到给赵的援助。之:贷出兵救赵的事。于:从。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
果:果然。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
庚寅:二十七日。

赏析

  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙(yi gao),则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  乾隆三十九年(jiu nian)(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书(quan shu)》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂(lian mei)登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐(yu xu)志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

邹野夫( 五代 )

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简 介

邹野夫 (1686—1772)江苏无锡人,字原褒,号小山,又号二知、让卿。雍正五年进士,历任大理寺少卿、礼部侍郎、内阁学士。工画,尤擅花卉。有《小山文集》、《小山画谱》、《小山诗钞》。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 野香彤

三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,


宾之初筵 / 台韶敏

萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 辉丹烟

"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 碧蓓

"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 苑辛卯

尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"


邴原泣学 / 仲孙雅

雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。


瑞鹤仙·秋感 / 夹谷从丹

"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。


水调歌头·落日古城角 / 西门桐

晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,


题都城南庄 / 夷米林

"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"


采樵作 / 淳于戊戌

以下并见《海录碎事》)
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。