如梦令·门外绿阴千顷
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
何事无心见，亏盈向夜禅。"
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
如梦令·门外绿阴千顷拼音解释:
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
译文及注释
译文
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的(de)晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红(hong)艳的野花似乎将要燃烧起来。
虽然只(zhi)隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进(jin)巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
相思的幽怨会转移遗忘。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多(duo)次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
注释
方伯：古代诸侯的领袖；连率（同“帅”）：盟主、统帅；二者均指地方长官。
⑵结宇：造房子。
43.窴（tián）：通“填”。
(20)甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
赏析
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之(liao zhi)中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
其一
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔(gun ben)流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
如果说这两句是承“古原草(cao)”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，扣住题目中的“送”字，含有“完璧归赵”的意思，让主题立意也就呼之而出，表达了诗人对友人一路顺风，平安到达的祝愿。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”，纯粹地描写景物，暗应题目中的“夜”字，以明月隐喻玉璧，璧如月洁，月如璧明，进一步称颂赵纵。同时，一个“满”字，既描绘了月光普照大地的景象，又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之(liao zhi)中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
其一
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔(gun ben)流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
如果说这两句是承“古原草(cao)”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，扣住题目中的“送”字，含有“完璧归赵”的意思，让主题立意也就呼之而出，表达了诗人对友人一路顺风，平安到达的祝愿。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”，纯粹地描写景物，暗应题目中的“夜”字，以明月隐喻玉璧，璧如月洁，月如璧明，进一步称颂赵纵。同时，一个“满”字，既描绘了月光普照大地的景象，又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
潘尼( 两汉 )
收录诗词 (5165) 首
简 介
潘尼 （约250—约311）西晋荥阳中牟人，字正叔。潘岳从子。少有清才，以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才，迁太常博士。惠帝元康中出为宛令，有惠政。赵王司马伦篡位，齐王司马囧起兵，尼奔归，囧引为参军，与谋时务，兼掌书记。事平，封安昌公，累迁太常卿。洛阳将没，携家欲还乡，道病卒，年六十余。与潘岳以文学齐名，时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。
守株待兔
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
九日寄岑参
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
维扬冬末寄幕中二从事
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
焦湖百里，一任作獭。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
梅
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
今日巨唐年，还诛四凶族。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
忆东山二首
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
故人不在兹，幽桂惜未结。"
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
五美吟·绿珠
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
喜雨亭记
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
三月晦日偶题
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
京兆府栽莲
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
七绝·五云山
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。