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西施

宋代 / 鲍靓

寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"


西施拼音解释:

han nv mian ru hua .kong ji chang dui ying .kuang wo bu jia rong .gan wei ping duo jing .
.hua shi yi su bi shan qian .ming yue dong feng jiao du juan .gu guan jue lai ting ye ban .
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
.shang si wei liu zai .wu zong ci tong chuan .yu lai bai jing ji .zhao xia zhi ming nian .
xiu yi san ling du lin guan .dao cong shang guo zeng kuang ji .cai xiang lao pen shi zhong nan .
hua yong xian ge yan hua lou .jin xiu du ji zheng qiao xiao .yu xian jiao ma suo xian you .
chu chu shuang cui dao sui di .bai ben bai he yu bu dong .yi zhi han ju die kong mi .
chan jian bo guang chun zhao wan .dan ting song shan wan sui sheng .jiang jun qi gu he shi yan ..
.qu shi fei shen shi .shan zhong shi xing qing .ye hua duo yi se .you niao shao fan sheng .
bu fang can nian que dao jia .xian bei lan geng wen sheng ya .
tian xia jie men men .le tian du she zhan .gao yin ci liang ye .qing xiao ba san chuan .
wei you hou ying zai shi yue .ye lai kong zi zhao yi men ..

译文及注释

译文
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引(yin)?
白露降下沾浥百(bai)草啊(a),衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
魂魄归来吧!
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
但愿口中衔(xian)枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
晏子站在崔家的门外。
相逢时意气投合为君痛(tong)饮,骏马(ma)就拴(shuan)在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”

注释
⒀弃捐:抛弃。
9.北定:将北方平定。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
①风鬟雨鬓:本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》:“见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。”李清照《永遇乐》:“如今憔悴,风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意,后代指女子。这里指亡妻,或指所恋之女子。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。

赏析

  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要(jing yao)卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之(ju zhi)中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此(zi ci)有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻(bu qing)用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

鲍靓( 宋代 )

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简 介

鲍靓 玉士,祖讳琨,以名进士,官京外三十年,清廉如洗。父明经,号为霖,着力改斋诗草,不废学斋稿。老而无子,依孺人以居,孝养倍至。诗学出自家传,气格苍老,不辩为闺中手笔。书法逼近平原归书台茂才,不十年遽失所天,抚教藐孤,几如严师,至今庆恩、庆曾先后领乡荐。

少年游·重阳过后 / 秋丑

乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
目断望君门,君门苦寥廓。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。


女冠子·四月十七 / 府卯

远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,


赠蓬子 / 夹谷静筠

"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。


哀王孙 / 阴碧蓉

牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。


后庭花·一春不识西湖面 / 尉迟秋花

"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。


百字令·宿汉儿村 / 第五友露

花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"


蝶恋花·出塞 / 漆亥

扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。


早春寄王汉阳 / 尾语云

"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
从兹始是中华人。"
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。


拟行路难·其四 / 拓跋明

猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"


申胥谏许越成 / 单于亦海

"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"