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归雁

宋代 / 区怀瑞

欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。


归雁拼音解释:

yi zhen juan lian jiang wan li .zhou ren bu yu man fan feng ..
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
wo jin gu rou sui ji dong .xing xi tuan yuan guo luan bing ..
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
.huang niu lai shi xie ba chuan .die ri gu zhou zhu xia qian .lei dian ye jing yuan luo shu .
cuan zhu tong tian bao .zao li yi jian kang .dao gu bei hai shi .jia yuan ge tian huang .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
nen xi ri guang bao .shu you yu dian cu .jing wa tiao de guo .dou que niao ru wu .
ru jin hui hen jiang he yi .chang duan qian xiu yu wan xiu ..
bian qin long shui xiu xiang xiao .zi you cang zhou yi zhao feng ..
hai ri qi bian chu .sha qin jiao wai gui .si ming duo yin ke .xian yue dao yan fei ..
meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
.mu man dang nian wu wai cheng .dian yao feng jiao yi he qing .

译文及注释

译文
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
其二
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事(shi)情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失(shi)。山岭蜿蜒狭长,中间(jian)有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨(yu)花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘(chen)世(shi)之牵累忽然间已消失。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒(nu)放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正(zheng)常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

注释
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。

赏析

  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得(chang de)不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗(an)阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初(song chu)诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧(tai seng)人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子(yuan zi)西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

区怀瑞( 宋代 )

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简 介

区怀瑞 广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。

挽舟者歌 / 浮丹菡

一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,


绸缪 / 诸葛曼青

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


寒食还陆浑别业 / 张简翌萌

帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 翠女

"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。


忆秦娥·烧灯节 / 单于壬戌

"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。


霜天晓角·梅 / 百里继勇

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。


钓鱼湾 / 赫连俊凤

"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 慕容胜楠

谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


上堂开示颂 / 瞿乙亥

君王政不修,立地生西子。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"


杜司勋 / 公西志鸽

山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"