国风·郑风·褰裳
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
国风·郑风·褰裳拼音解释:
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
译文及注释
译文
燕子翩(pian)翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
名声就像辉煌的(de)太阳，照耀四海光焰腾腾。
吹竽鼓(gu)瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
细雨止后
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这(zhe)里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
不要埋怨皇帝寡恩(en)，而要上书朝廷，了解事情的真相。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
注释
③红树：这里指枫树； 间：相间，夹杂。
19.洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
（15）“花如雪”，落花纷纷如雪也。
（11）孔庶：很多。
⑾空中书，泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
⑼秋风：秋天的风，暗指离任时失意落寞。
赏析
《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途(zhong tu)所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是(nai shi)关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两(hou liang)句表现主题，从诗题的(ti de)“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途(zhong tu)所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是(nai shi)关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两(hou liang)句表现主题，从诗题的(ti de)“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
郑概( 近现代 )
收录诗词 (1647) 首
简 介
郑概 生卒年不详。排行十六。代宗广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕，与鲍防、严维等数十人联唱，结集为《大历年浙东联唱集》。事迹散见《唐诗纪事》卷四七、《会稽掇英总集》卷一四。《全唐诗》存诗2首，又联句2首，《全唐诗续拾》补联句10首。
赠参寥子
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
南涧中题
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
晋献文子成室
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
郭里多榕树，街中足使君。
始作镇军参军经曲阿作
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
残叶
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
日日双眸滴清血。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
渡汉江
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
拟行路难·其六
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
山房春事二首
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
稽山书院尊经阁记
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
苔
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
代乏识微者，幽音谁与论。"