苏武传(节选)
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
望断青山独立，更知何处相寻。"
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
曾忝陆机琴酒会，春亭惟愿一淹留。"
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
隔竹闻汲井，开扉见焚香。幽心感衰病，结念依法王。
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
苏武传(节选)拼音解释:
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
wang duan qing shan du li .geng zhi he chu xiang xun ..
.xiang dian liu yi ying .chun chao yu hu kai .yu yi zhong su ji .zhu wang yan qing ai .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
bu zhi he chu xiao zi hen .zhuan jue chou sui ye ye chang ..
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
.ming jia xiang si bu wei ming .chun feng gui qi chu guan cheng .
zeng tian lu ji qin jiu hui .chun ting wei yuan yi yan liu ..
.zai xi miu si xian .chang liao wei you jun .bao en ru jiao ri .zhi wei deng qing yun .
ge zhu wen ji jing .kai fei jian fen xiang .you xin gan shuai bing .jie nian yi fa wang .
.luo yang jia li ben shen xian .bing xue yan rong tao li nian .
译文及注释
译文
我年轻时(shi)经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署(shu)名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水(shui)月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
一株无主的桃花(hua)开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽(bi)，万千(qian)花朵压弯枝条离地低又低。
情(qing)人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜(ye)深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
家主带着长子来，
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
半夜时到来，天明时离去。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释
（15）执：守持。功：事业。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑤潇湘（xiāo xiāng）：指今湖南一带。秦：指当时的都城长安。在今陕西境内。
⑶片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的闪光。
24当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
10 食：吃
13．得意：指称心如意之人。相亲：相爱。
赏析
对刘的意(de yi)图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面(xia mian)是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都(bu du)是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的(ku de)女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人(shuo ren)”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选(jia xuan)择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋(you lian)人相伴，女子永远觉得幸福。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面(xia mian)是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都(bu du)是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的(ku de)女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人(shuo ren)”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选(jia xuan)择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋(you lian)人相伴，女子永远觉得幸福。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
尹守衡( 未知 )
收录诗词 (3451) 首
简 介
尹守衡 尹守衡，字用平。东莞人。明神宗万历十年（一五八二）举人，署清溪教谕，官至赵府审理。辞归。有《史窃》、《懒庵集》。年八十三卒。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。
金陵怀古
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知君欲醉饮，思见此交亲。
驰晖三峡水，旅梦百劳关。非是淮阳薄，丘中只望还。"
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
玉京谣·蝶梦迷清晓
赤墀方载笔，油幕尚言兵。暮宿青泥驿，烦君泪满缨。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
"得道任发白，亦逢城市游。新经天上取，稀药洞中收。
饮酒·二十
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
"春已去，花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来，
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
"驱车振楫越山川，候晓通宵冒烟雨。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
"毒蛇在肠疮满背，去年别家今别弟。
含音俨容，绝粒遗影。君以为真，相期缑岭。"
悼丁君
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
灵塔多年古，高僧苦行频。碑存才记日，藤老岂知春。
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
庭虚露华缀，池净荷香发。心悟形未留，迟迟履归辙。
"受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解，暂弄琴书性已便。
秋风引
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
"万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
晚桃花
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
焚香入古殿，待月出深竹。稍觉天籁清，自伤人世促。
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。"
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。"
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
"候晓金门辟，乘时玉历长。羽仪瞻上宰，云物丽初阳。
贫女
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
更道戍龙城。锦字窦车骑，胡笳李少卿。生离两不见，
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
裴将军宅芦管歌
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
闻诗闻礼，斐兮璨璨。鸣琴其怡，于颍之湄。二子翰飞，
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
"遥夜淮弥净，浮空月正明。虚无含气白，凝澹映波清。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
朝中措·梅
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
"偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂树，长渴望梅林。
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕。"
孤光杂新故，众色更重累。散碧出疏茎，分黄成细蕊。