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大雅·民劳

南北朝 / 晁公武

遂使区宇中,祅气永沦灭。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
三周功就驾云輧。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。


大雅·民劳拼音解释:

sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .

译文及注释

译文
她那(na)回首顾盼留下迷人的(de)光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处(chu)炫耀,这是为自己布下了一个陷(xian)阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸(zhu)侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周(zhou)旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早(zao)地回来,所以写了这篇序文。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

注释
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。
⑾万姓:百姓。以:因此。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
22、拟:模仿。

赏析

  读到第三联,就(jiu)知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳(yue yang)楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉(huang liang)的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产(yu chan)生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

晁公武( 南北朝 )

收录诗词 (2334)
简 介

晁公武 南宋着名目录学家、藏书家。字子止,人称“昭德先生”。宋朝鉅野(今山东巨野县)人,晁冲之之子。靖康末年入蜀避乱,宋高宗绍兴二年举进士第,绍兴十一年至十七年(1141~1147)任四川转运使井度的从官。自幼喜读群书,初为四川总领财赋司,办事有才干。绍兴时,官为监察御史、知恭州、荥州、合州,迁四川安抚制置使、兴元府知府、成都知府等职。干道七年(1171)回京师,以敷文阁直学士、左朝仪大夫除临安府少尹,官至吏部侍郎。有良吏之目,官累礼部侍郎。《郡斋读书志》二十卷,文多散佚,存于今者唯《郡斋读书志》。

送魏郡李太守赴任 / 段干乙巳

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


赋得秋日悬清光 / 佛子阳

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 邶己卯

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


原毁 / 宰海媚

新月如眉生阔水。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


寒花葬志 / 巫马培

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


七绝·观潮 / 万俟新杰

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


登望楚山最高顶 / 兴幻丝

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


隔汉江寄子安 / 宝志远

"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


送董判官 / 贵恨易

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
见《吟窗杂录》)"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


雉朝飞 / 户丙戌

"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。