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清江引·春思

唐代 / 程过

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
高歌送君出。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


清江引·春思拼音解释:

guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
gao ge song jun chu ..
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .

译文及注释

译文
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水(shui),从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光(guang) 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
彩画游船驶进了荷花丛的深(shen)处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声(sheng)里,船儿载着醉倒的游客归去。
一个美女,睡在水晶帘里面玲(ling)珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹(re)梦。
今日生离死别,对泣默然无声;
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
  泪(lei)水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈(zhang)夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。

注释
13。是:这 。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。
主:主张,这里是规矩、章程的意思。后面的主字,是指主人、国君。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
之:他。
3、昼景:日光。

赏析

  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望(wang)去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色(jing se),眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感(gan)。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳(liu),青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超(de chao)逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

程过( 唐代 )

收录诗词 (2679)
简 介

程过 程过,字观过,宋朝人。

端午遍游诸寺得禅字 / 奥敦周卿

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。


夕阳楼 / 汤悦

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
太平平中元灾。


题张十一旅舍三咏·井 / 张时彻

子孙依吾道,代代封闽疆。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


贺新郎·夏景 / 梁清远

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


小雅·四月 / 钱尔登

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


行香子·述怀 / 崔公远

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
青山白云徒尔为。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


小雅·白驹 / 黄葵日

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。


清平乐·池上纳凉 / 卢尧典

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


忆秦娥·山重叠 / 陆天仪

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"


满江红·汉水东流 / 黄康民

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。