首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

南北朝 / 吴潜

贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
"黄菊离家十四年。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

pin chuang ku ji zhu .fu jia ming chu zhen .tian yu shuang ming mou .zhi jiao shi hao zan .
.liao liao zai xin zhong .nan zong yu bei zong .xing gao wu wai ran .gu shou shi zhen rong .
chang qing zhi men jiu ji mo .wu yan qi zi kua gui mo .wo yin du shi qing ru gu .
.yin yuan du nan ling .jin ri chuan lin yue .qiong shen dao zi wu .yi xing zhuan chao hu .
duo can bu shi xiang ru bi .xu zhi jin luan jie shi chen ..
guang mo chu lian ri ying si .xie bang hua yan tou wu tai .di lin zhuang ge xue chou mei .
cong dao qian xian zi zhi duo .gtyan gan ci qi duan ji .feng huang you jie qie gao luo .
bu shi lian shi zhong qu wan .lu ji rong nei zu mao qun ..
ke lai xu gong xing xing kan .nian jin ming chang ji jiao cha .
.huang ju li jia shi si nian .
tui dao wo shan wu yi shi .mo jiang wen zi fu zhen ru ..
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .

译文及注释

译文
因为一路上春光明媚(mei)、风景幽美,我不知(zhi)不觉就来到您(nin)的家了。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着(zhuo)春风小憩的感觉。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团(tuan)练副使的家。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只(zhi)剩下桌(zhuo)上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时(shi)髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠

注释
6.旧乡:故乡。
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
⑤烟:夜雾。

赏析

  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时(tong shi)也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上(shi shang)西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢(ne)?
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节(zhong jie)奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满(ta man)腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

吴潜( 南北朝 )

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简 介

吴潜 吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。着有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

水谷夜行寄子美圣俞 / 南宫旭彬

吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,


南乡子·自古帝王州 / 却乙

内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 尉迟艳敏

琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 位缎

自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。


周颂·有客 / 橘函

"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,


梦江南·九曲池头三月三 / 马佳永贺

"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,


庄暴见孟子 / 费莫世杰

"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 晏自如

应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,


宴清都·秋感 / 党代丹

"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。


塞鸿秋·春情 / 琦甲寅

"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。