秋夜纪怀
吏散落花尽，人居远岛闲。过于老莱子，端简独承颜。"
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
夜深秋风多，闻雁来天末。"
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
秋夜纪怀拼音解释:
li san luo hua jin .ren ju yuan dao xian .guo yu lao lai zi .duan jian du cheng yan ..
du yi guan ting huan ba jiu .yi nian chun jin song chun shi ..
ye shen qiu feng duo .wen yan lai tian mo ..
wei si nan shan yang .shi wo song ju xiang .peng kun cheng wei yi .shui wei ling feng xiang ..
jiu yi wang duan ji qian zai .ban zhu lei hen jin geng duo ..
shi jie xian cong nuan chu kai .bei zhi wei fa nan zhi wan .jiang cheng tai shou xu ran cang .
you ran geng qi yan tan hen .yi su dong feng hui cao sheng ..
gui ling han fang yuan .lian tang shu yi shu .yao ji yu shen nv .chang duan ding he ru ..
yi duo jia ren yu cha shang .zhi yi shao que cui yun huan ..
.ban zui bie du men .han qi shang gu yuan .wan feng yang ye she .han shi xing hua cun .
.huang ji ye chang zhan chen shen .wu gu diao yu guo shang lin .cai xin qing cheng shi zhen yu .
译文及注释
译文
即使桃花潭水(shui)(shui)有一千尺那么深，也(ye)不及汪伦送别我的(de)(de)一片情深。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道(dao)路险阻垂藤缠绕连接。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着(zhuo)西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
注释
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
反：通“返”，返回
②豺虎：指董卓的部将李傕郭汜等。遘患：给人民造成灾难。
53、玉虬（qiú）：白玉色的无角龙。后文的“鹥”（yī）是凤凰。屈原《离骚》：“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿：天看上去中间高，四方下垂像篷帐，所以称穹窿。
（8）粢（zī）食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。粢，黍稷，泛指谷类粮食。不凿：不舂，这里指不精细加工。
[36]类：似、像。
赏析
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌(ge)。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者(du zhe)面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
2、意境含蓄
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的(fu de)根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾(hou qie)易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者(du zhe)面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
2、意境含蓄
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的(fu de)根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾(hou qie)易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
吴大澄( 五代 )
收录诗词 (4748) 首
简 介
吴大澄 （1835—1902）江苏吴县人，字清卿，号恒轩，又号恪斋。同治七年进士。授编修，以请裁减“大婚”经费，直声震朝中。光绪十一年，以左副都御史赴吉林，与俄使勘界，争回被侵之珲春黑顶子地。后为湖南巡抚，甲午战争中，自请率湘军出山海关拒敌，旋以兵败革职。善篆籀，亦能画，精金石、文字等学，收藏书画、古铜器甚富。有《恪斋诗文集》、《恪斋集古录》、《古籀补》、《权衡度量考》等。
腊日
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
至今留得离家恨，鸡犬相闻落照明。"
"静里寒香触思初，开缄忽见二琼琚。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"
"羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
阳春歌
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。"
山门欲别心潜愿，更到蜀中还到来。
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
"野园无鼓又无旗，鞍马传杯用柳枝。
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
丑奴儿令·沉思十五年中事
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
"整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
咏柳 / 柳枝词
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
暖陌开花气，春居闭日阴。相知岂不有，知浅未知深。
采桑子·重阳
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。"
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
"天晚日沈沈，归舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
物情重此节，不是爱芳树。明日花更多，何人肯回顾。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
"江城红叶尽，旅思复凄伤。孤梦家山远，独眠秋夜长。
虞美人·赋虞美人草
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
满袖萧关雨，连沙塞雁飞。到家翻有喜，借取老莱衣。"
迢递夜山色，清泠泉月光。西风耿离抱，江海遥相望。"
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
木兰花慢·丁未中秋
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
门开送客去，落日懒回马。旅食帝城中，不如远游者。
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。
闾门即事
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。"
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
回识六龙巡幸处，飞烟闲绕望春台。"
"帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
寒塘
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
"从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。