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善哉行·伤古曲无知音

两汉 / 释慧开

如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
yue ming san xia lu .lang li jiu jiang chuan ..............
shao deng qing yu wu zhi .zhong nan wang wang can xue .wei shui chu chu liu si ..
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .
you you jian pei ru lu yan .li guang shao shi si bao guo .zhong jun wei yu gan lun bian .
.yi ju ji tong li .duo xing pei jun zi .hong ya zhong dang chao .gong jing zao jian zhao .
jiang shang san qian yan .nian nian guo gu gong .ke lian jiang shang yue .pian zhao duan gen peng .
yin zhen pai xiao han .cha chi kua hai lin .yu sheng fan si le .xiang ze san cheng chun .

译文及注释

译文
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
长城少年是(shi)仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
来欣赏各种舞乐歌唱。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋(dai)投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑(pao),仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
当年相识(shi)不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  臣子听(ting)说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀(huai)疑,臣子曾经以为是这样,却只不过(guo)是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两(liang)位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯(ku)黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。

注释
⑦长衫:读书人多穿着长衫。
3、应少春:大略也见不到几许春意。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
③薄幸:对女子负心。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
131、华山:庐江郡内的一座小山。

赏析

  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这(yu zhe)首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早(xing zao)知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口(tuo kou)而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而(yin er)使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  “为我谓乌:且为客豪!野(ye)死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

释慧开( 两汉 )

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简 介

释慧开 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

蟾宫曲·咏西湖 / 图门洪涛

寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。


国风·桧风·隰有苌楚 / 闾丘邃

愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"


途中见杏花 / 宰父根有

推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。


读陆放翁集 / 尉迟上章

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。


平陵东 / 鲜于彤彤

唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"


周颂·丰年 / 公冬雁

住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。


咏怀古迹五首·其三 / 辟作噩

"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。


绮罗香·红叶 / 宗政瑞东

到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 锺离广云

女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"


采桑子·天容水色西湖好 / 司马庆安

"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"