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出其东门

魏晋 / 陈仁玉

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
徙倚前看看不足。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


出其东门拼音解释:

hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
xi yi qian kan kan bu zu ..
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .

译文及注释

译文
梧桐树矗立在庭前,也不(bu)甘就此衰落。树上的(de)梧桐叶迎风摇摆,发出了(liao)些许声音。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
红日高照锦官(guan)城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡(shui)梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四(si)周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
禾苗越长越茂盛,
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
  郭晞(xi)出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之(zhi)间,应当力求(qiu)全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。

注释
[112]长川:指洛水。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
赍jī,带着,抱着
于:在。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
②娟娟:明媚美好的样子。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝

赏析

  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  既引出“我未(wo wei)成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面(qian mian)已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住(dun zhu),然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美(du mei)好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落(fei luo);俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

陈仁玉( 魏晋 )

收录诗词 (9538)
简 介

陈仁玉 陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。

除夜宿石头驿 / 储欣

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。


九歌·湘夫人 / 汪德输

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 陈楠

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


小雅·南山有台 / 马如玉

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


战城南 / 潘嗣英

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
黑衣神孙披天裳。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。


忆王孙·夏词 / 韩晟

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 罗修源

前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。


岐阳三首 / 尹璇

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
枕着玉阶奏明主。"


青阳渡 / 堵孙正

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 黄鉴

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"