译文
王山人剖析仙道的(de)高论,微言透彻秋毫。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉(chen)愁思萦绕心胸。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一(yi)起。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
远远想到(dao)兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
为何羿能射穿七层皮革,却被(bei)其妻与浞合力杀(sha)戮?
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约(yue)约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
你脸上泪水纵横(heng)(heng),像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
注释
峨:高高地,指高戴。
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。
空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
⑴谢朓,字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦,地名。《水经注》:江水经三山,又湘浦出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。《太平寰宇记》;板桥浦,在升州江宁县南四十里,五尺源出观山三十六里,注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云:“江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。