首页 古诗词 水调歌头·定王台

水调歌头·定王台

魏晋 / 僧鸾

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。


水调歌头·定王台拼音解释:

gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .

译文及注释

译文
这份情感寄托给天上的(de)星星却没有人明了,我誓将我的一(yi)腔热血报效我的祖国。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒(jiu)的少数民族女子。胡姬(ji)今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连(lian)理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高(gao)高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言(yan),简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样(yang)子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什(shi)么简陋的呢?
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴(liu)裙上的斑斑泪痕吧。

注释
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
(62)提:掷击。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
(1)太尉:指段太尉(719—783),名秀实,字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年(唐德宗建中四年),泾原士兵在京哗变,德宗仓皇出奔,叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中,以狂贼斥之,并以朝笏廷出朱泚面额,被害,追赠太尉(见两唐书本传)。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事,是状的一种变体。
【辞不赴命】

赏析

  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  据古籍记(ji ji)载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不(lv bu)安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不(zong bu)免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人(shi ren)(shi ren)灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层(you ceng)出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由(bu you)自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

僧鸾( 魏晋 )

收录诗词 (7985)
简 介

僧鸾 僧鸾,少有逸才,不事拘检。谒薛能尚书,以其颠率,令之出家。后入京,为文章供奉,赐紫。或云即鲜于凤。诗二首。

赠别二首·其二 / 乌孙爱红

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


满江红·江行和杨济翁韵 / 南门玉俊

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
灵境若可托,道情知所从。"


落花落 / 夏侯己丑

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


饮中八仙歌 / 图门寻桃

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


绝句漫兴九首·其七 / 图门卫强

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 乘新曼

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


双井茶送子瞻 / 韦丙子

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


庄子与惠子游于濠梁 / 隐宏逸

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


移居二首 / 孤傲冰魄

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


曲江二首 / 虎曼岚

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"