归雁
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
以上俱见《吟窗杂录》）"
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
归雁拼音解释:
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
译文及注释
译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三(san)具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池(chi)很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内(nei)，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充(chong)分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文(wen)章来提提神！
注释
（52）君：北山神灵。
2.卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
白：告诉
⑹矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
休矣，算了吧。
花神：掌管花的神。
16.犹是：像这样。
⑴晨光：曙光；阳光。晋陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“晨光内照，流景外延。”李善注：“晨光，日景也。日光照于室中而流景外发。”
赏析
诗题为独步寻花(hua)，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李(shi li)公(li gong)父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业(wei ye)，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给(ye gei)诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗(gu shi)，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李(shi li)公(li gong)父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业(wei ye)，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给(ye gei)诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗(gu shi)，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
王旦( 南北朝 )
收录诗词 (9862) 首
简 介
王旦 （957—1017）宋大名莘县人，字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以着作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时，累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯，从真宗至澶州，因东京留守雍王暴疾，驰还权留守事。景德三年拜相，监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法，慎所改变。善知人，多荐用厚重之士。天禧元年，以疾罢相。卒赠太师，谥文正。有文集。
千年调·卮酒向人时
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
送李侍御赴安西
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
五美吟·西施
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
不如松与桂，生在重岩侧。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
杂诗七首·其一
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
剑阁铭
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
感旧四首
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
阙题二首
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
不得此镜终不（缺一字）。"
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。