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过松源晨炊漆公店

清代 / 闵麟嗣

风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"


过松源晨炊漆公店拼音解释:

feng qi ri leng jiang hu wan .zhu mu han kong du yi lou ..
.song huang tai dian hui xiang wei .long hu yao chuang feng yan fei .wu zhi yi mi san li wu .
li ju tu mo yi fen xun .lu ren yong hui zheng zhu ji .ba yi xin qi he huan tang .
.heng yue you yun guo .jun jia du ji qian .xin cong jian you hua .fen xiang jin cheng pian .
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .
.shi cheng hua nuan zhe gu fei .zheng ke chun fan qiu bu gui .
.xian gong ye ren lin ye shui .xin qiu gao shu gua qing hui .
.bi you hong pei xiang qing jin .ji xue chuang qian jin ri yin .chao he qu shi yun shu lao .
.ke xi fei shi xi .ke bei fei shi bei .bai hui xin dao jia .wei dang shen yi gui .
jiu zhai bing shao jin .xin gong ri zou duo .yao xing huan you jiao .shu chi tie zhong mo ..
.wang lang lin gu jun .jia ju sa dan qing .ying zi qiu chi zhai .reng guo liu yun ting .
.yu gou xie bang hua yan sheng .yun xia chu kai yi cun ming .
li ting qing wo xiang suo nan .wo shi qiao cui zai shu ge .wo zhen yun xiang chun ye lan .
da xian you qi shan .qian xun zhong yao jia .yu mai shuang qiong yao .can wu yi mu gua ..

译文及注释

译文
浓郁的香气难以消散啊,到今天(tian)还(huan)在散发出芳馨。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时(shi)机轻易流失,壮心徒自雄(xiong)健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车(che)的使者(zhe),纷纷地(di)(di)奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
日后我们在大(da)梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
回来吧。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。

注释
⑵中庭:即庭中,庭院中。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
⑦元自:原来,本来。
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。

赏析

  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风(wei feng)·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵(shen gui)于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  这是写诗人初秋夜晚的(wan de)一段愁思。
其五简析
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄(wei bao)”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁(jiang ning)拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能(cai neng)再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

闵麟嗣( 清代 )

收录诗词 (7792)
简 介

闵麟嗣 (1628—1704)安徽歙县人,字宾连,一字檀林。寓江都,籍扬州府学生。工诗古文及行楷篆籀。有《黄山志》。

周颂·昊天有成命 / 黎括

玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。


放鹤亭记 / 叶仪凤

日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 李蟠枢

谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。


秋词二首 / 叶元阶

闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。


南乡子·秋暮村居 / 释惠臻

截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"


清平乐·红笺小字 / 郭子仪

"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。


为有 / 张家玉

闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"


春园即事 / 魏瀚

若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 刘子实

"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。


寒食上冢 / 袁仕凤

马蹄没青莎,船迹成空波。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。