刀头仁义腥，君子不可求。波澜抽剑冰，相噼如仇雠。
欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂gb琫，戍备响錏鍜。
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
拂镜羞温峤，薰衣避贾充。鱼生玉藕下，人在石莲中。
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。此去尽绵历，岂无心赏并。
"荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
dao tou ren yi xing .jun zi bu ke qiu .bo lan chou jian bing .xiang pi ru chou chou .
xu ci miao ru di .reng yu gan shi ya .li rong chui gbbeng .shu bei xiang ya xia .
xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
fu jing xiu wen jiao .xun yi bi jia chong .yu sheng yu ou xia .ren zai shi lian zhong .
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
.dang zi shou bian shu .jia ren mo xiang cong .qu lai nian yue duo .ku chou gai xing rong .
ti shi yuan ru shun cheng zhong .gong jing xiang lao duo nian bie .geng yi deng ke jiu ri tong .
ming shi wu wai hu .sheng jing ji zhong hua .kuang jin jiu sheng guo .shui dao ge liu sha ..
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
.zao tian jin ma ke .wan wei shang luo weng .zhi ming si hai nei .duo bing yi sheng zhong .
ji xing ye zuo she fang lue .long tong fu gu shou suo cao .qi chuang ding gu zhuang ru jian .
gao huai you yu xing .zhu shu fang qie xian .qing wo suo chi shang .jin ri gong liu lian .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不(bu)愿出仕的意志，我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高(gao)位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深(shen)仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
不要以为施舍金钱就是佛道，
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
生（xìng)非异也
注释
19.异：不同
⑦舒：舒缓。脱脱（duì）：动作文雅舒缓。
⑶玉勒：玉制的马衔。
26.习：熟悉。
⑺嗾：使唤狗。这里是“使”的意思。
猎天骄，是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄，即“天之骄子”，汉代时匈奴恃强，自称“天之骄子”，即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
王伊 王伊（一八三八—一九零八），字影石，号聘三，晚号蜕存，常熟人。诸生，学者，家塾教师，在三峰寺讲学三十余年。学识赅博，经史子集、诸子百家、志乘掌故及释藏经典，无不贯通。有《小墙东斋文钞》、《小墙东斋诗钞》等。
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
溪中士女出笆篱，溪上鸳鸯避画旗。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
美人爱高张，瑶轸再三促。上弦虽独响，下应不相属。
法吏多少年，磨淬出角圭。将举汝愆尤，以为己阶梯。
云树褒中路，风烟汉上城。前旌转谷去，后骑踏桥声。
大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。"
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。
从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，
结构疏林下，夤缘曲岸隈。绿波穿户牖，碧甃叠琼瑰。
昨日街西相近住，每来存问老夫身。"
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
"石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，
"自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳，
鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。"
夜深风起鱼鳖腥，韩信祠堂明月里。"
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。
天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
寂寞草玄徒，长吟下书帷。为君发哀韵，若扣瑶林枝。
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
更喜往还相去近，门前减却送书人。"
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
"空留三尺剑，不用一丸泥。马向沙场去，人归故国来。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。
万货列旗亭，恣心注明珰。名高毁所集，言巧智难防。
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
"几年侍从作名臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
逐逐行不尽，茫茫休者谁。来恨不可遏，去悔何足追。
不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。"
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。"
沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。
徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清。
"老去多悲事，非唯见二毛。眼昏书字大，耳重觉声高。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
送我登山冈，再拜问还期。还期在新年，勿怨欢会迟。"
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
"吕将军，骑赤兔。独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。
双节外台贵，孤箫中禁传。征黄在旦夕，早晚发南燕。"
孤云目虽断，明月心相通。私情讵销铄，积芳在春丛。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。"
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
方朔乃竖子，骄不加禁诃。偷入雷电室，輷輘掉狂车。
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
为问中华学道者，几人雄勐得宁馨。"
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。"
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
"可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。
微之从东来，威凤鸣归林。羡君先相见，一豁平生心。"
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
成名同日官连署，此处经过有几人。"
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，