译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的(de)蛟龙出没猩鼯哀号。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里(li)(li)应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为(wei),放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三(san)军的一半,他依仗自己(ji)的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继(ji)承他的德行,所以表示祝(zhu)贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
叹我听更鼓要去官署(shu)应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
注释
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
千里道:极言道路长远,非指实里数。
147、婞(xìng)直:刚正。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。