首页 古诗词 凉州词

凉州词

明代 / 吕殊

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
只在名位中,空门兼可游。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


凉州词拼音解释:

.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也(ye)没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人(ren)所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
江南的风景多么(me)美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉(ai)!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算(suan)要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。

注释
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
(46)争得:怎得,怎能够。
(19)伯:同“霸”,称霸。
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
3.湘:湘江,流经湖南。
123.灵鼓:神鼓。

赏析

  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华(hua),更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了(xian liao)诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也(shuo ye)说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆(gui fan)。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在(zhu zai)城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓(suo wei)“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

吕殊( 明代 )

收录诗词 (5859)
简 介

吕殊 吕殊,字愚牧,号敏斋,永康(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士。历江陵府、温州教授(《敬乡录》卷一○、《敏斋稿》卷末胡宗楙跋)。有《敏斋稿》,收入《续金华丛书》。今录诗三首。

乔山人善琴 / 乙己卯

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 冼念之

石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
殷勤不得语,红泪一双流。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 茹困顿

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。


过零丁洋 / 佟佳长春

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


塞下曲二首·其二 / 福乙酉

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,


和子由渑池怀旧 / 己奕茜

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


铜官山醉后绝句 / 公良朝阳

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
华池本是真神水,神水元来是白金。


减字木兰花·卖花担上 / 闾丘东旭

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
不觉云路远,斯须游万天。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"


送灵澈上人 / 宦易文

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


陶侃惜谷 / 尉迟兰兰

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。