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东门行

明代 / 赵一德

苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


东门行拼音解释:

ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的(de)(de)刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温(wen)情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里(li)入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地(di)方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘(piao)落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  杞梁死后(hou),他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛(tong)切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
月(yue)亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五(wu)更的晓钟。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
⑤藉:凭借。
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士

赏析

  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前(yi qian)的作品所不及。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公(tai gong)望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己(zi ji)独特的风格与个性。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种(zhe zhong)对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清(men qing)楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

赵一德( 明代 )

收录诗词 (4419)
简 介

赵一德 赵一德,字小尹,号莘农,南阳人。道光乙酉拔贡。

九月九日登长城关 / 张陶

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


相见欢·微云一抹遥峰 / 许乃济

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
深山麋鹿尽冻死。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,


观梅有感 / 岑徵

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 高衢

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。


为学一首示子侄 / 方回

"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


念奴娇·天丁震怒 / 孙良贵

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


塞下曲二首·其二 / 钱蘅生

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


新雷 / 释义光

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


子鱼论战 / 马三奇

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。


咏桂 / 余士奇

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,