译文
他们在(zai)肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
投宿的鸟儿,一群(qun)群鸣叫着飞过。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风(feng)飘荡,到(dao)万里之外远行去了。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进(jin)夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
战士只知道在战场上,要为国捐躯(qu)。
早晨披着坐,直至夜(ye)晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
注释
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
7.车:轿子。
待:接待。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
挽:拉。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
⑷客:诗客,诗人。