译文
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官(guan);次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个(ge)女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下(xia),不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却(que)得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
我长时间倚靠在高楼的栏(lan)杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
注释
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
(134)逆——迎合。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
109、适:刚才。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。