花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
"扪云袅栈入青冥，鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞，
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
hua dao qiang wei ming yan jue .yan zhi ke po mai feng qiu .
.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
.men yun niao zhan ru qing ming .ji ma ling luo bang ri xing .yang ta jian leng ti wan ren .
tan shang ye shen feng yu jing .xiao xian cheng yue ji cang qiu ..
yuan chu chen ai shao .xian zhong ri yue chang .qing shan wei wai ping .lv ye shi qian tang .
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
.ru xiang xiao tiao qi bei xu .er nv you ju jiu pin chu .
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
译文
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人(ren)，还有谁敢将我欺凌！
因为和君私(si)奔所以很久不与家乡通消息，如(ru)今悲愤羞愧无法归乡。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐(yin)居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
注释
2.皎皎：光彩的样子。白晳：面皮白净。
圣朝：指晋朝
⑼拚（pàn判） 却：甘愿。
（12）曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
247. 大善：很好。“使”后省兼语“朱亥”。
⑦欲暮：柳宗元《渔翁》诗：“渔翁夜傍西岩宿营，晓汲清湘然楚竹。”然，同“燃”。
⑼农务：农活儿。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。
咸池：神话中太阳沐浴的地方。
④斤：泛指农具。斤，斧子一类的工具。锄一类的农具。
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。"
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
"l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。乐王母，一送玉杯长命酒。
陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
朅来遂远心，默默存天和。"
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）