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使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

未知 / 李公晦

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
ju wen shang bie jian .hu fu tan cang zhou .deng leng quan zhong ye .yi han di xia qiu .
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
lu zhong xiang qi jin cheng hui .jian kan chun bi fu rong zhen .dun jue han xiao zhu ye bei .
wei zhu lu hua bing xi yu .mo jiao chi ri re feng chen .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .

译文及注释

译文
  “臣听说,贤圣的君主,不把(ba)爵禄私赏给自己的亲人,只有立(li)功多的才(cai)授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就(jiu)功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百(bai)官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭(ji)神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些(xie)祭祀。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
为何见她早起时发髻斜倾?
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
国家需要有作为之君。

注释
豕(shǐ):猪。
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
②何所以进:通过什么途径做官的。
[20]期门:军营的大门。
(66)赴愬:前来申诉。
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。

赏析

  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末(zhi mo)句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋(song)师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽(si shou)之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

李公晦( 未知 )

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简 介

李公晦 宋邵武人,字公晦,号果斋。宁宗嘉定七年进士。历泉州观察推官,国子录、通判辰州。受学于朱熹,真德秀以师友礼之。被劾归里,讲论学问,学者毕集。有《禹贡解》、《传道精语》、《朱子年谱》等。

秣陵怀古 / 赵锦

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 屠茝佩

玉尺不可尽,君才无时休。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"


浣溪沙·端午 / 查世官

兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 陈学圣

"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。


碛西头送李判官入京 / 周系英

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。


沔水 / 超普

暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"


货殖列传序 / 唐际虞

"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


感春 / 叶发

置酒勿复道,歌钟但相催。"
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,


临江仙·庭院深深深几许 / 丁善宝

结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
回首昆池上,更羡尔同归。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"


酷相思·寄怀少穆 / 杨光祖

有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"