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甫田

唐代 / 张端义

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。


甫田拼音解释:

jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
yang jiao qing feng xuan xi chen .shan ming fen han ying zi nen .hai liu hong zhan jin ke yun .
fu gui yi you ku .ku zai xin wei you .pin jian yi you le .le zai shen zi you ..
zhi t3fu qing zhang .kai men li jing jie .er ming yi mu jiao .yan an zhu hun mai .
jue hou bu zhi feng shi yu .ci zhong zuo ye gong shui you ..
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
qi fei ren dao chang .tian neng zhong bai cao .you de shi nian you qi xi .shui cai yi ri fang .
.mai de shan hua yi liang zai .li xiang bie tu yi cui tui .
yuan bao ling feng fei .quan nuan xiang ri mian .fu shu wen tie di .chi ning gao mo tian .
.ye chang wu shui qi jie qian .liao luo xing he yu shu tian .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的(de)苗!多年辛(xin)勤伺(si)候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆(bai)脱你,去那乐郊有欢笑(xiao)。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
我真想让掌管春天的神长久做主,
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
回来吧,不能够耽搁得太久!
胜败乃是兵家常事,难以事前预(yu)料。能够忍辱(ru)负重,才是真正男儿。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

注释
⑵琼田:传说中的玉田。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
11、适:到....去。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
数:几。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
凉:凉气。

赏析

  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了(dao liao)国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面(zi mian)对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗(quan shi)每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘(hui)。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对(yong dui)比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

张端义( 唐代 )

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简 介

张端义 张端义,约公元一二三五年前后在世,即约宋理宗端平中前后在世。字正夫,自号荃翁,郑州人,居于苏州。少读书,兼习技击。端平中,(公元一二三五年)应诏三次上书。坐妄言韶州安置。

菊花 / 国依霖

太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
寂寞东门路,无人继去尘。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 霜辛丑

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。


奔亡道中五首 / 拓跋天恩

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


隆中对 / 丑丙午

惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 漆雕飞英

"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。


绝句·古木阴中系短篷 / 尉迟晨晰

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
清浊两声谁得知。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 梅乙卯

犹恐尘妄起,题此于座隅。"
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 马佳和光

关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。


卜算子·雪月最相宜 / 郁又琴

岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 蹇木

山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。