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山居秋暝

宋代 / 释修演

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


山居秋暝拼音解释:

shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .

译文及注释

译文
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄(huang)鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了(liao)盛开的蔷薇。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我(wo)细细品尝。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这(zhe)样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵(yun)译
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王(wang)推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸(zhu)位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。

注释
结发:这里作结婚解。君妻:一作“妻子”。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
庄王:即楚庄王。
足脚。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
欹(qī):歪斜,倾斜。

赏析

  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂(kuang)。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷(ku men),表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如(zheng ru)浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和(tong he)彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减(quan jian)。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

释修演( 宋代 )

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简 介

释修演 释修演,真宗大中祥符间人(《舆地纪胜》卷二六)。

咏史八首·其一 / 太史庆玲

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
金银宫阙高嵯峨。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,


鹬蚌相争 / 锺离白玉

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


过分水岭 / 张廖辛卯

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


悼室人 / 多夜蓝

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
《三藏法师传》)"


八月十五夜桃源玩月 / 章佳雪卉

不得此镜终不(缺一字)。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


蜀中九日 / 九日登高 / 士子

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。


梁甫吟 / 书飞文

"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
佳句纵横不废禅。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
犬熟护邻房。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 强阉茂

"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
(来家歌人诗)
□□□□□□□,□君隐处当一星。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


南乡子·自古帝王州 / 拓跋智美

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 拓跋浩然

"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"