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丁香

宋代 / 史申义

余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。


丁香拼音解释:

yu sui si fu zhi .qing ben shang qiu he .qie dai xian fu qiu .zhong dang fan geng huo . ..han yu
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
jing zhu chui mi qie .guo song yun geng you . ..zuo fu yuan
wen cun gan shen hui .zhuo qie feng ming jie . ..han yu
.peng shou shang ling gong liang kong .huan pao yuan ying meng hun zhong .que yuan su hui chang ru yue .
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的(de)柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不(bu)(bu)会长得如此青翠碧绿。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
其二:
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
不知你是否安好?书信和题诗(shi),因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁(chou)呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
我们(men)一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对(dui)人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑(zhu)墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
虽然住在城市里,
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。

注释
椎(chuí):杀。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
清操厉冰雪:是说管宁严格奉守清廉的节操,凛如冰雪。厉:严肃,严厉。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
96、备体:具备至人之德。

赏析

  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣(jiu han)喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  诗人西去(xi qu)长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长(ran chang)逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

史申义( 宋代 )

收录诗词 (5412)
简 介

史申义 (1661—1712)江苏江都人,原名伸,字叔时,号蕉隐。康熙二十七年进士,授编修,充云南乡试考官,转礼科掌印给事中。少时与顾图河称“维扬二妙”。王士禛谓申义与汤右曾可传衣钵,有“王门二弟子”之称。又与周起渭号“翰苑两诗人”。诗学陆放翁。有《使滇》、《过江》等集。

金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 申屠秋香

尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。


论语十二章 / 剑南春

主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"


题武关 / 太叔红新

遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"


潮州韩文公庙碑 / 公甲辰

山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


月夜忆舍弟 / 孤傲冰魄

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式


大风歌 / 呼延辛卯

"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


秋兴八首·其一 / 赫连山槐

红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然


王充道送水仙花五十支 / 谷梁光亮

明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"


和郭主簿·其二 / 生觅云

山行绕菊丛。 ——韦执中
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。


淡黄柳·空城晓角 / 邸丁未

"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"