译文
正是春光和熙
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的(de)君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得(de)好,很少能有好收场。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
这(zhe)分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
鹊桥或许还未搭就(jiu),牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此(ci)时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
人(ren)间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
30.莱(lái):草名,即藜。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。