无衣
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
无衣拼音解释:
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
shi men guan zhu lu .qi hou you shen xian .mao wu shu chuang xiao .tai jie di pu yuan .
.bo xin jing she hao .na an shi fan hua .ai mu wu gao shu .dang men ji yuan sha .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
译文及注释
译文
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的(de)小岛中休憩。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人(ren)，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
登上诸陵但见(jian)景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏(bai)林，怎么不叫人心痛万分？
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波(bo)涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥(ming)冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶(ding)。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁(chou)思在江天回荡。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
注释
⑷楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
志：记载。
“问嫦娥”两句：想来月中嫦娥，孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孤令：即孤零。
⑦有桀纣之乱：以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中，号苴侯。苴与巴国交好，而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。
离离：青草茂盛的样子。
寒食：寒食节。
赏析
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正(zheng)“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃(tiao yue)动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其(fei qi)好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正(zheng)“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃(tiao yue)动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其(fei qi)好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
创作背景
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
忆王孙·夏词
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
居喧我未错，真意在其间。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
醉蓬莱·渐亭皋叶下
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
题画兰
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
玄栖忘玄深，无得固无失。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
论诗三十首·十四
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
蜀中九日 / 九日登高
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
楚宫
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
踏莎行·小径红稀
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
永夜出禅吟，清猿自相应。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
禾熟
黄金色，若逢竹实终不食。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
翛然不异沧洲叟。"
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
陈情表
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
咏竹五首
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。