首页 古诗词 满江红·和郭沫若同志

满江红·和郭沫若同志

金朝 / 李长郁

敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
chuan ji xiang shan gu .lin fang chu jiao ru .lie yan zhong die cui .yuan an wei yi lv .
li yu zai jin pan .bie he ai you yu .xin shi ze ru ci .qing jun kai su shu ..
.zhong jiu lin shang jie .deng gao chu han gong .zheng feng yu shi man .huan dui ju hua cong .
.yi shen zi xiao sa .wan wu he xiao xuan .zhuo bao xie ming shi .qi xian gui gu yuan .
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..
wu xiang gui yu qing .lin luan fen xi li .ting ting bi liu an .ri ru gu xia ji .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
shou xia fang you yu .gao qiu du xiang yu .yan cheng kan yi yao .yuan hu dui zhi zhu .

译文及注释

译文
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富(fu)有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大(da)夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜(xi)怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
满怀忧愁辗(zhan)转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿(chuan)梭。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。

注释
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
⑵萧涤非注:缥缈,高远不明之貌。楼高势若飞,故曰飞楼。《访古学诗万里行》:白帝城旧址在奉节县治以东十里,瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上,是汉代公孙述所建,因山势而修,周围七里,用石块砌成的城墙旧迹,至今仍多处可见。这里山势起伏,山为红砂石,树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼”,就是写的这里。
⑸宝马雕车:豪华的马车。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。

赏析

  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语(yu),雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生(qing sheng)活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理(xin li),是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活(ling huo)传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  其一
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够(neng gou)感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

李长郁( 金朝 )

收录诗词 (3116)
简 介

李长郁 李长郁,字康侯,衡阳人,光绪庚寅进士,官宣城知县。有《崇实堂诗集》。

群鹤咏 / 廖大圭

出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"


感春 / 大食惟寅

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
徒遗金镞满长城。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。


金陵怀古 / 陈慕周

贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


游岳麓寺 / 刘大辩

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


小雅·楚茨 / 汪立信

奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 释昙颖

"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 张宋卿

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。


论诗三十首·三十 / 陈元裕

西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


酒泉子·长忆孤山 / 何麒

可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。


咏牡丹 / 朱谏

濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"