首页 古诗词 鹧鸪天·代人赋

鹧鸪天·代人赋

元代 / 廷俊

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..

译文及注释

译文
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有(you)其名。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后(hou)大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长(chang)鸣蛙处处。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中(zhong)时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁(yu)郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色(se)的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸(xiong)怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。

注释
去年秋时人尚在,今年秋时,风景不改,人已不在。这阕小令所截取的,不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代,言语极平实,上下阕折转之间也是从容淡定,然而于小处极见真情,凄婉动人之处,似是眼前梨花飞舞,细碎地散落一地,让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋,如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
(6)愆(qiān):过失,过错,这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
⑹织:编织,指编织鸡笼。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。

赏析

  此诗寥寥(liao liao)数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是(er shi)先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  最后,简洁的小文(wen),正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万(zai wan)里”之句。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是(zhen shi)具有敬业精神的忠谨之士。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

廷俊( 元代 )

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简 介

廷俊 元明间僧。江西乐平人,字用章,号懒庵。幼年出家。元末主持钱塘净慈寺。入明,移寓钟山卒。有《泊川文集》、《五会语录》。

别范安成 / 赤听荷

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
山山相似若为寻。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


书洛阳名园记后 / 钞学勤

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
化作寒陵一堆土。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


琴赋 / 宗政丙申

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


满江红 / 宜冷桃

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


戏题松树 / 阮问薇

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 呼延旭

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


早秋三首·其一 / 仲孙志飞

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
任他天地移,我畅岩中坐。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


归去来兮辞 / 东郭江浩

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


伤心行 / 谷梁凌雪

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
只应天上人,见我双眼明。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。


夜夜曲 / 本孤风

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。