译文
冥冥春雨百花淋雨开,习习和(he)风燕子新孵雏。
一旦成为贬谪之人(ren),就像贾谊到(dao)了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何(he)况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空(kong)中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
注释
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(29)例贬:依照“条例”贬官。永州:今湖南零陵县。司马:本是州刺史属下掌管军事的副职,唐时已成为有职无权的冗员。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
(35)嗣主:继位的君王。
⒂将王命:奉皇上的旨意。