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奉试明堂火珠

宋代 / 徐凝

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


奉试明堂火珠拼音解释:

gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .

译文及注释

译文
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云(yun)色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
落日(ri)昏暮,高耸的城郭已(yi)望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上(shang)果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
云化飞雨从(cong)江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

注释
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。

赏析

  其中第二部分又可分为这样三段:
  第三章写安家失马(ma),似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生(le sheng)活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾(xing jia)路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

徐凝( 宋代 )

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简 介

徐凝 徐凝,唐代(约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世)诗人,浙江睦州人,代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。

壬申七夕 / 王洁

白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 林器之

"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
山山相似若为寻。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 徐逢原

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。


水龙吟·白莲 / 吕贤基

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


美女篇 / 高遁翁

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
偷人面上花,夺人头上黑。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 刘大辩

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


阻雪 / 王曰干

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


采菽 / 李滢

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


寻胡隐君 / 陈琦

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 何谦

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。