首页 古诗词 度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

明代 / 杨权

"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
边笳落日不堪闻。"
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙拼音解释:

.zheng li chang duo xia .fang zhou ci su hui .chui sheng xu dong da .ju ji bian feng cui .
zheng zhi hua kai bu de jian .hua kai zi shu an ke qi .xie hou neng dang han wu shi .
bian jia luo ri bu kan wen ..
.jun xin shang qi yin .jiu yu bang gui lu .zai chao mei wei yan .jie yin guo cheng qu .
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
ming guo ying shui shang .wen shuo zheng qing xian .cai bi xing ren you .ming ju dong li xian .
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
.chu ri jing jin gui .xian zhao chuang qian nuan .xie guang ru luo mu .shao shao qin si guan .
luo yi dian zhuo hun shi hua .yu shou tuan lai ban cheng shui .yi yi fen fen he suo ru .
niao bo sui yang yan .yu cang suo xiang bian .ting bei wen shan jian .he si xi chi bian ..
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
chao jian qing shan xue .mu jian qing shan yun .yun shan wu duan jue .qiu si ri fen fen .
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .

译文及注释

译文
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不(bu)能分辨。
在(zai)襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  像一(yi)帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交(jiao),白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪(cong)明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

注释
①水波文:水波纹。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
⑤隔岸:对岸。
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
(52)岂:难道。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
朱尘:红色的尘霭。

赏析

  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产(zi chan)。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时(zan shi)分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  如果说第一首(yi shou)是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以(yang yi)模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的(chuan de)主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

杨权( 明代 )

收录诗词 (8837)
简 介

杨权 盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行,往从之,得“九返”之术,有“逢江莫行,至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜,顿悟,结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。

鹊桥仙·七夕 / 夏侯丽佳

请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
不道姓名应不识。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 公孙怡

"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


次韵李节推九日登南山 / 己玲珑

"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。


远游 / 乌孙杰

阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。


送李青归南叶阳川 / 令狐美霞

只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
永辞霜台客,千载方来旋。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


酹江月·夜凉 / 帖丁卯

投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
着书复何为,当去东皋耘。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 校玉炜

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"


郑风·扬之水 / 司空上章

死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
世上悠悠何足论。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 汉冰之

浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


流莺 / 嫖靖雁

"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。