首页 古诗词 夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

元代 / 李肖龙

"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感拼音解释:

.qu nian deng di ke .jin ri ji chun gui .ying ying li qin ma .lian xiang ru chu yi .
yi tong lao jin chu .jia pin gong zao kang .jin shi qie ru ci .he bi peng zhu yang .
ling xiang san cai yan .bei que lu ping tian .long ma xing wu ji .ge zhong sheng fei tian .
kui fu jun xia diao .he mu deng nan xun .wu luo yu wu shi .shui jiang di yi wen ..
.sai shan xing jin dao wu yan .wan qing sha dui jian ji bian .he shang yue chen hong yan qi .
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
ci ke ti qiao qu .zhong chen chi yu lai .wo long tong hai lang .yue ma bi fu ai .
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
.he ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
jian kong er long jian yan an .ting quan kan shi bu fen ming ..
.ji bo wu .hen man yan guang wu chu suo .lei ru yu .yu ni zhuo ci bu cheng yu .

译文及注释

译文
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
经不起多少跌撞。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里(li)的亲朋哭了以后又唱起来?
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们(men)将把榆柳的薪火取(qu)用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦(bang),也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
军旗漫卷,如大(da)海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
逐猎(lie)者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。

注释
(4)关:这里是关切、关怀之意。
[45]寤寐:梦寐。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
2.白日:太阳。
⑴尝:曾经。

赏析

  后两句中“遥招手”的(de)主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场(fen chang)应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  一、内容丰厚(feng hou),境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神(jiang shen)话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李肖龙( 元代 )

收录诗词 (4763)
简 介

李肖龙 (1235—1292)广州增城人,字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事,立团堡法,禁巫邪,兴学校,课农桑,四境安之。后为增江提学,劝说富民郑聪老让宅为学宫,又捐资立乡贤祠。

石苍舒醉墨堂 / 徐阶

"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。


鄘风·定之方中 / 张梦兰

见《云溪友议》)"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。


望江南·梳洗罢 / 乔守敬

誓不弃尔于斯须。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。


点绛唇·春眺 / 刘应时

"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,


百字令·半堤花雨 / 朱逵

隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
风飘或近堤,随波千万里。"
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。


贺新郎·春情 / 黄道

"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"


记游定惠院 / 冯戡

"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 唐寅

"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,


匏有苦叶 / 祝百五

借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。


相见欢·年年负却花期 / 郭崇仁

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。