译文
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔(xiang)有节奏地上下。
我希望它们都枝繁(fan)叶茂,等待着我收割的那一天。
祝融山极(ji)为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
唉!你们可怜的女儿(er)呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
注释
(2)说(shuì):劝说,游说。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
15.特:只、仅、独、不过。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。