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减字木兰花·春怨

两汉 / 黄兆成

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
日日双眸滴清血。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


减字木兰花·春怨拼音解释:

ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
ri ri shuang mou di qing xue .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长(chang)亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过(guo)错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切(qie)。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被(bei)采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕(lv),却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。

赏析

  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀(qing xiu),语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏(yong min)锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女(da nv)之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

黄兆成( 两汉 )

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简 介

黄兆成 黄兆成,原名绍绳,字虞六,号杯湖。番禺人。明熹宗天启七年(一六二七)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

上阳白发人 / 殷弼

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
永夜一禅子,泠然心境中。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 段瑄

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


秦楼月·芳菲歇 / 翁卷

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


生查子·富阳道中 / 幼卿

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。


水调歌头·赋三门津 / 王赏

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


望海潮·秦峰苍翠 / 萧泰来

对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


过三闾庙 / 艾性夫

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
相思坐溪石,□□□山风。
何时达遥夜,伫见初日明。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
君但遨游我寂寞。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


画堂春·一生一代一双人 / 陶一鸣

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 毛涣

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。


别滁 / 韦同则

如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。