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茅屋为秋风所破歌

元代 / 吴泳

细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

xi fu song yue tou qing ming .gui ning qiu lu tian ling ye .ming zhe xiang ya fan yu ying .
zhong mu qi wu sheng .yi tong you qing xiang .zhong er qi bu ling .zhong qi you zhen shang .
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
.yong ri wei yin zai zhu qian .gu qing wei ai shu han quan .men xian duo you tou wen ke .
bu wu can se jian tong ren .mei deng gong yan si lai ri .jian ting xiang yin ren ben shen .
dao chu ren zheng yu ma qi .jian lu hong jiao ming zhan ge .ba cun lv shu yin shen ci .
.xiao chu jun cheng dong .fen wei qian cao zhong .hong qi kai xiang ri .bai ma zhou ying feng .
qi tu chang zhi ti .jian yu yi er mu .bian ke ao song qiao .he jia bei zhong lu .
.chai yan yi shang xiu chun yun .qing yin shan shu xiao zhuan wen .
.song chuang jiu shi can xia ke .shan xian xin wei zhu yin guan .
nu li mo ci xian lu yuan .bai yun fei chu mian qun ji ..
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..

译文及注释

译文
  射出的百支箭(jian)中有一支不(bu)中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦(lun)理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉(zhi)身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越(yue)来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落(luo),花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。

注释
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
“稻米”二句:写全盛时农业丰收,粮食储备充足。流脂,形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪:储藏米谷的仓库。
欲(召吏欲杀之):想
②缄:封。
④东风:春风。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。

赏析

  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容(nei rong)上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名(yi ming) 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻(qing ke)合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的(zhu de)题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

吴泳( 元代 )

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简 介

吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁着作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳着有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

泂酌 / 完颜奇水

"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 拓跋瑞娜

偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。


大德歌·夏 / 拓跋己巳

阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"


满庭芳·促织儿 / 百里小风

粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"


饮酒·其六 / 马佳平烟

"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 乌孙广云

诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 艾幻巧

夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 隽阏逢

"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。


三堂东湖作 / 少涵霜

散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"


蝶恋花·送潘大临 / 廉秋荔

箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。