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送张舍人之江东

金朝 / 史一经

"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。


送张舍人之江东拼音解释:

.fen ming zhu hou zhong .wei rui xiu fu xiang .ba man zhi xian zu .qian qi ta fan shuang .
chong ji lang guan jiu .wei cong tai shou jia .jian yu fan zhi niao .fu nu rao wen she .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
wang bao jian de kong zhi song .shen zai san qian zui shang tou ..
wo tu san ren gong zhui zhi .yi ren qian du an bu wei .wo yi ping xing ta yyou e.
ruo shi xiao zhen ren .jian xin ru tie shi .bu chan yi bu qi .bu she fu bu ni .
jiu weng xin chen jie .shu qian ci di pai .xiao ran zi you chu .yao luo bu shang huai ..
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
qing zhu shi mo diao .bai yun ri you xun .nan fang ben duo du .bei ke heng ju qin .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
lu guang chu zhong jin hua xi .si shi ran ran cui rong bin .san jue you you wang shi fei .

译文及注释

译文
座席中吹过萧(xiao)萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片(pian)凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋(qiu)风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
来寻访。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  余杭郡(jun)从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整(zheng)修亭子,不再添造新的。
士卒劳役是多么劳苦艰辛(xin),在潼关要道筑城。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
车队走走停停,西出长安才百余里。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。

注释
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
(21)节:骨节。间:间隙。
疾,迅速。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。

“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
53、大将军:指司马昭。保持:保护。

赏析

  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来(qi lai)的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在(zuo zai)一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时(xian shi)聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美(zan mei)了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪(xu);最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。

创作背景

写作年代

  

史一经( 金朝 )

收录诗词 (4143)
简 介

史一经 史一经,字研余,溧阳人。有《洮渔遗诗》。

国风·召南·草虫 / 帛意远

百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。


春江花月夜 / 慕容圣贤

碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"


登峨眉山 / 蹇雪梦

往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。


十一月四日风雨大作二首 / 磨摄提格

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 谷梁茜茜

前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
嗟嗟乎鄙夫。"
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 张简会

举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。


鹧鸪天·酬孝峙 / 拓跋爱景

日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。


初到黄州 / 宰父高坡

残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 淳于永昌

"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 百里雨欣

哀哉虚转言,不可穷波澜。"
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"