译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
自从你扬帆远航到福建,已经(jing)是几度月缺又月圆。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
迅猛的(de)江风掀起我的下衣和(he)衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
执笔爱红管,写字莫指望。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
乡(xiang)间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连(lian)话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好(hao)的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
长安居民都盼望着(zhuo)皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
注释
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
杂树:犹言丛生。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。