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点绛唇·庚午重九再用前韵

隋代 / 毛世楷

墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。


点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:

qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
wu fa wu kong yi wu mie .wo chang ting shi chan yi guan .lang yi ao tou chan po man .
.shui pan zhu lin bian .xian ju er shi nian .jian chang xie jiu chu .bing ji yan men mian .
jin ri you feng qi lao weng .dan yuan lu ling chang man zhuo .yan xia wan li hui ying tong ..
niao niao yan shu dong .hao feng xi nan lai .hong gang fei wei mie .bi huang piao yao kai .pi jin you yu liang .fu dian wu xian ai .dan xi fan shu tui .bu xi guang yin cui .he qiu shao qing qian .yue wu fang pei hui .huo xing huo zuo wo .ti shi xin you zai .mei ren zai jun du .jing qi rao lou tai .sui fei cang ming zu .nan jian ru peng lai .chan ying jie you huan .yan song shu wei hui .jun wei ri chong zhong .wo nian ri cui tui .wu yin feng yue xia .yi ju ping sheng bei .
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
.han qiong ming bu ding .guo wai shui yun you .nan pu yan lai ri .bei chuang ren wo qiu .
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .

译文及注释

译文
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
你自小缺少慈母的教(jiao)训,侍奉婆婆的事令我担忧。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼(yu),里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大(da)寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从(cong)《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖(gai)地。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意(yi)见;国君的话不涉及他,就正直地去(qu)办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。

注释
34.课:考察。行:用。
间隔:隔断,隔绝。
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
[17]厉马:扬鞭策马。
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。

赏析

  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空(kong)灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天(cong tian)泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  典故的运用(yun yong),使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说(shuo):“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不(ye bu)在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

毛世楷( 隋代 )

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简 介

毛世楷 字古愚,江南吴县人。官光禄寺典簿。

慈乌夜啼 / 单于永香

池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
问尔精魄何所如。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 代觅曼

丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"


惜往日 / 漆雕艳丽

玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。


春晓 / 城寄云

水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
谁念因声感,放歌写人事。"
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,


羽林郎 / 第五甲子

金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。


西江月·夜行黄沙道中 / 太叔炎昊

陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。


柳梢青·春感 / 公羊培培

世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 倪柔兆

"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 汉研七

金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"


大雅·既醉 / 端木兴旺

明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。