译文
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进(jin)万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着(zhuo)灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依(yi)着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系(xi)啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子(zi)和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井(jing)伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
少壮从军马上飞,身(shen)未出家心依归。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
有一个骑马官人是何等骄(jiao)横,车前下马从绣毯上走进帐门。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
注释
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑴西江月:词牌名。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
⑾心自若;心里自在很舒服。